ilinx. Berliner Beiträge zur Kulturwissenschaft erprobt die Potenziale kulturwissenschaftlicher Forschung. Der Name (ilinx, gr. = Wirbel) ist Programm, denn Strudel entstehen dort, wo verschiedene Strömungen, Theorien und Materialien aufeinander treffen, Gleichfluss durch die Rekonfiguration von Wissen und Dingen dynamisiert wird. Als eine der vier von Roger Caillois definierten Spielkategorien referiert ilinx auf jene Momente, in denen gewohnte Wahrnehmungsmuster auf spielerisch-experimentelle Weise destabilisiert, gestört oder temporär ausgesetzt werden.
Nach der thematisch am Motto dieser Zeitschrift ausgerichteten ersten Nummer Wirbel, Ströme, Turbulenzen fragt ilinx 2 nach den verschiedenen Formen der Hervorbringung von Ähnlichkeit - Assimilation, Nachbildung, Anverwandlung und Nachahmung. Dabei verschränken sich mindestens vier Dimensionen: die Nachahmung als psychisches wie theatrales Vermögen und soziale Tätigkeit; "Nachahmung der Natur" als ästhetisches Postulat und technisches Programm; jene epistemologischen Verfahren, die Michel Foucault als "Episteme der Ähnlichkeit" bezeichnet hat; und nicht zuletzt die Verwandlungskünste der Tiere und Menschen.
Die Beiträge reichen von den Anfängen der Bionik über Florentiner Grotten, Beringers gefälschte Fossilien, chamäleontische Verwandlungen, Lady Hamiltons Attitüden, der sozialen Assimilation von Sexpuppen bis hin zu den Auseinandersetzungen mit Mimikry, Mimese und Mimesis bei Friedrich Nietzsche und Aby Warburg. Neben den wissenschaftlichen Beiträgen versammelt das Heft verschiedene künstlerische Auseinandersetzungen mit dem Thema, sowie die Erstübersetzung eines Aufsatzes von Charles Fourier über die Analogie.
Die zweite Ausgabe fragt nach den Techniken, Agenten und Methoden, die dort zum Einsatz kommen, wo dank des »mimetischen Vermögens« (Caillois, Benjamin) Ähnlichkeiten erzeugt werden. Gesucht wird die wissenschaftliche und künstlerische Auseinandersetzung mit Mimesen: mit den Praktiken der Nachahmung, Anähnelung, parasitären Aneignung, (Über-)Anpassung und Simulation; mit den Ergebnissen technischer Mimesen, die natürliche Prozesse kopieren, nachstellen oder optimieren; und nicht zuletzt mit den Wissenschaften, die Ähnlichkeiten beobachten oder selbst hervorbringen, indem sie sich Ritualen, Symbolen oder auch den Korrespondenzen zwischen menschlichem und tierischem Verhalten zuwenden. Dabei ist das »Sehen und Herstellen« von Ähnlichkeiten in seiner charakteristischen Doppelstruktur auch Anlass, über Gewinne und Gefahren kulturwissenschaftlichen Arbeitens nachzudenken – beruhen ihre Verfahren doch oftmals gerade darauf, Korrespondenzen und Affinitäten zwischen entfernten Phänomenen zu realisieren.
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INHALTSVERZEICHNIS Band 2
l a n g
Jan Müggenburg: Lebende Prototypen und lebhafte Artefakte.Die (Un-)Gewissheiten der Bionik
Silke Kurth: Wasser, Stein und Automaten. Die Grotten von Pratolino oder der Fürst als Demiurg
Olaf Briese: Nachgeahmt, gefaked oder gefälscht? Die Beringer-Affäre der Jahre 1726/27 und Fragen nach "Vorbild", "Nachbild" und "Original" heute
Jeannette Fabis: Nadelstanzungen
Eva Wilson: Watch your attitude, young lady. Die Vorstellung der Histrionikerin und die Hysterie der Schönen Seele
Philipp Ekardt: Sensing—Feeling—Imitating. Psycho-Mimesis in Aby Warburg
Kyung-Ho Cha: Psychologie als Überlebensstrategie. Die Evolution der Demokratie nach Friedrich Nietzsche
Julia Gordon: Darling's in the splitscreen
ü b e r s e t z t
Eva Johach: Universale Analogien und passionelle Serien. Eine Einführung in Charles Fourier
Charles Fourier: Über die Analogie
k u r z
Peter Geble: Der Mimese-Komplex
Maria Fernanda Cardoso / Ross Rudesch Harley: Leaves and Sticks
KarinLeonhard: Kill the Chameleon! Über ein erledigtes Mimesis-Konzept des 17. Jahrhunderts
Isabel Schmiga: Ohne Titel
Urte Undine Frömming: Mimesis und Camouflage. Die Arbeiten von Desiree Palmen im Kontext der Visuellen Anthropologie
Evke Rulffes: Pygmalions Real Girl . Margit Nobis : Repetition and Reproduction
Armando Andrade Tudela: Marcahuasi
